太原包车到五台山, 五台山朝圣为什么等于五百年
作者：太原包车 日期：2020-03-03 浏览：
这是一个上天遗落在红尘的一片净土，崇奉与蓝天共生，冬季的佛国安静美丽，迎来太原包车到五台山的八方来客，顶礼膜拜，这是一个有着悠久前史文化的当地，吸收和兼容了各种外来文化。在许多太原到五台山包车人眼中一向以为五台山仅仅一座山的姓名，没想到是有五座山峰，其高峰──叶斗峰海拔3058米，为华北地区的高峰，素有“华北屋脊”之美称。那明净的自然风光，厚重的前史底蕴，深入的梵学禅理，又将你的心境滋养得通透温润，这儿没有雾霾，只有安静、慈祥和让人感动的沧桑，蓝天、雪山、白云、白塔、红墙、蓝瓦、青石路、石拱桥......在梵音配乐下、晨钟暮鼓、鸟语，构筑成佛国的交响乐，在华北之巅的天穹下回旋，将你带入佛国净土！
五台山，文物古迹很多，这是一个平均海拔2000米以上，有着“华北屋脊“之称的当地，尽管与北京相同的纬度，但气候和东北大兴安岭差不多，因气候冰冷，所以又被称作“清凉山”。
因其五座主峰峰顶陡峭有如垒土之台而得名，五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。这个佛教文化悠久的北方小镇，古刹圣迹到处皆是，有意无意间，总能与之邂逅，自然的奇秀会将你的思维洗刷得万种，似乎每一处山穷水尽，就是一道山穷水尽。
五台山朝佛，朝拜台怀镇黛螺顶的五方文殊为小朝台，登五个台顶朝拜五方文殊为大朝台。忠诚的佛徒通常以台怀镇为起点，沿顺时针方向，先后朝拜佛母洞、南台、西台、中台、北台、东台，回到台怀镇，全程近百公里。忠诚的佛徒通常是步行乃至一步一叩地完结朝台之路的。
释迦牟尼佛在印度说：“东方有国，名曰震旦，其土有山，号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山，在宋朝曾经，但凡到五台山的，那时人心里清净，清净就是没有烦恼
梦参老和尚说，五台山每天都有一万菩萨在说法，围著黛螺顶绕清凉。当你太原包车去五台山业障消了，积德行善老练，就能看见一万菩萨了。你也能够参加跟著绕清凉，虽有业障但应当作如是想。
五台山作为文殊菩萨应化的道场，是藏传，汉传，南传佛教崇奉文殊菩萨的人心中。当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山，耗时三年，来酬谢养育之恩。后来亲身感应的文殊菩萨化身文吉来救他。并且梦见他母亲由于他朝拜的积德行善，往生到了西方。大家去翻开虚云年谱，就会看到这些故事。
五台山是显密共荣的道场，汉传佛教和藏传佛教都在五台山平分秋色。并且是个有修行人的当地。但凡修行人的当地，都是积德行善非常大的。
佛经记载，一个修行人的积德行善能够让百里之内没有灾祸。五台山又是凡圣的当地。当年虚云长老拜到了五台山，就看到了文殊菩萨领着五万罗汉在讲说。之后得辩才无碍。这就是五台山道场的加持力。
五台山又叫做清凉世界，什么意思呢，就是才智了，能够灭除贪欲，嗔恨。就能够清凉。什么叫做业障，没有才智，就是业障，没有才智，就会被人间的种种规律困死。这就是业障。而文殊菩萨的般若之剑，就是斩断这些业障的。
文殊菩萨作为七佛之师，加持力难以想象。一起要去五台山，也是有很大的妨碍的。由于积德行善太大了，咱们的冤亲债主就会妨碍咱们。比如说把，假如一个人，习惯了阴暗，俄然给他阳光，他就觉得不自在，不舒畅。就是这个意思。在比如说，咱们看狗啊，猫的，这些畜生过得很苦，觉得鬼也过得很苦。但是鬼还觉得自己过得比较舒畅，比较自在相同。叫他投胎做人他还不情愿。这就是差异。
所以，太原包车到五台山，会有许多妨碍。有的人想去了，俄然间又觉得不去了，感觉呆在家里舒畅。有的人要太原到五台山包车时，俄然又有工作，然后一妨碍，就不去了。这也是妨碍之一啊。还有的人，抱着一种主意，等今后再去。但是谁能确保，今后必定能去吗？没缘，踏不上五台山这片土地。
弥陀经说，乐世界是上善人合的当地，五台山作为文殊菩萨的道场，也是上善人的当地。道场的加持力，是难以想象的。吉利经说，应与智者交，勿近愚痴者。五台山作为才智主，文殊菩萨的道场。所以，咱们将此行称之为：“面貌一新”，把业障身转化为福德才智身。
