太原到五台山包车寺院义工的真正含义
作者：太原包车 日期：2020-03-03 浏览：
什么是释教义工？是一群太原到五台山包车饯别释教忘我境界、慈善济世精力、自利利他情怀的菩萨行子。忘我境界的实践，即对释教“无我论”从理论的笼统到愿行的详细进程，从太原到五台山包车后，自私自利的社会浮躁中回归自心，找回自我，做生命的主人，理解释教诸行无常的真义，体恤生命本无自性，无我可得。观存亡无常，以深切的出离心，在日子中饯别佛法。此刻不再计较个人得失，心系法界众生，可谡将此身心奉尘刹，以六度的施舍波罗蜜多，庄重自性，提高暇满人身的价值，成就无上法门之基资粮位。慈眼观照世间，全部男人皆我父，全部女子皆我母，以报答心，慈善护持三宝，感恩众生，呵护然，纯粹社会风化，关爱弱势生灵，皆菩萨之所为。
一切发心的义工们，咱们应以出生的无我精力，无畏的菩萨情怀，悲智双运，各尽己能；充分发挥集体的力量，努力建设好咱们这个义工团队。咱们要以一颗欢欣的心施舍结缘，以热诚之心弘法护教；特别是作为净业行人，应当英勇肩负起宏扬传达净土念佛法门的任务，真实报佛恩！以贡献的精力成就别人，而且不存别离心，对任何人都应对等；将一切的群众当成未来诸佛、现世的菩萨，在做任何的积德行善施舍时，都是以恭顺的心、感恩的心、不求报答的心，做诚实亲热的贡献。
为义工团而做义工，为寺院而做义工，为护持释教，宏扬佛法而做义工，为世界和平，众生安泰而做义工，这就是以咱们的“身、口、意”大做供养、大行施舍，不求报答也然增加无量无边的福报和积德行善；三宝是个大福田， 能付出，便有福， 放下我执，贡献自我，融入寺院的义工团队，利益全部众生，柔软、赞赏，感恩心念唯有，三宝、众生的恩德，“身、口、意”的清净除业障，身心健康！
佛是“福、慧”两足尊，是福德与才智都满意的人，咱们用心向佛陀学习，实践佛陀的教法，就能堆集成佛度众生的资粮，要度众生也要有缘才行，做义工就是广结善缘。若将做义工的积德行善回向十方法界全部众生则积德行善更大更殊胜，“心包太虚，量周沙界”，学习佛菩萨“不为自己求安泰，希望众生得离苦”的大慈大悲精力，量大福大，成就道业更快。
开才智，经过在寺院学习做义工，既增加自己的才智和各种作业能力，又使自己体会义工集体与社会上的其他集体所阅历的作业进程的不同，义工们和合增上、高兴的作业心态与尘俗作业中各种勾心斗角、争权夺利的心态的不同，使自己懂得怎样挑选人生道路、照料心态，健康高兴地日子；有许多时分咱们分明知道面临问题发作时，不应抱怨、烦恼，可就是习气在那里，陷在那里跳不出来，这就是咱们的资粮缺乏，无法改变业报，如法做义工的积德行善很大，资粮堆集够了，面临问题时然心态就不相同了；
一、什么是义工
什么是寺院义工？寺院义工，是根据对佛法的酷爱与实践，在寺院里自愿贡献自己的时刻、精力、技术的集体；担任义工往往出自某种道义、信仰、良知、同情心和责任感，是心意和生命的贡献，是才智和时刻的施舍。寺院义工具有五个特征 :自愿性、利他性、无偿性、责任性、安排性。
（一）自愿性：义工有必要是出自自觉的希望，具有自择权力的；成为义工是自发自觉的行为，不带有任何强迫性，义工也随时有权力停止义工活动，退出义工安排。
（二）利他性：义工讲究效劳精力，以贡献、利他为主，不应从利己动身。
（三）无偿性：义工不应该附带外在报酬的希望，义工活动一般不会取得劳动报酬，不存在雇佣和被雇佣联系。
（四）责任性：义工若是一名三宝，护持三宝是每一位佛子应尽的本分责任。
（五）安排性：义工有必要恪守义工守则，承受必定程度的管理和束缚，使得义工活动能够有序，合法地进行。
义工，是有情有义的，出自欢欣的发心，用毫不勉强、满怀高兴、无怨无悔的胸襟为群众效劳。
寺院供给了许多太原包车去五台山做义工的时机，效劳的意项许多，如：护持、道场清洁、会务招待、次序维安、斋堂帮厨、文宣规划、修改校正、网站保护、园艺美工、水电修理、护理、行政帮忙、寺院导游等等。这些都是义工们报三宝恩，集福消灾，广结善缘的渠道。
义工的作业不分高，都是一份积德行善和贡献。能够放下自我才干生长，自利利人。义工们在各自岗位上饯别释教的忘我境界、慈善济世精力，自利利他；尽管没有领薪，但从事的作业是无价的；尽管默默耕耘，但所到的高兴却是无量的。
生命的含义到底在那里呢？许多的人虽享用现代化的日子，但在心灵上却倍感空无。假如懂得善加利用时刻、力量，贡献所能，不光心灵不孤寂，人生也高兴。做义工，不管做多少都是修行，都是在实践佛陀的教法，都是在提高人生价值，都是在修福、修慧，都是在人生！一般太原到五台山包车的人八成只想到做义工能够修福，怎样也能“修慧”呢？做义工的时分没有进去听经，也没有进去拜佛，怎样“修慧”呢？其实，“慧”的意思是烦恼削减──削减自己的“贪”烦恼、“嗔”烦恼等；为了群众贡献自我而做义工，不为功利所累，名闻利养、五欲六尘都不能怎么办与我，得大自在，心无贪染束缚，就会烦恼削减；即所谓“烦恼轻，才智长”。
古德云：“欲为佛门龙象，先做众生牛马。”又说：“未成佛道，先结分缘。”咱们各尽己能，努力耕耘，义工主要的是长养慈善，常保和蔼，给人欢欣，让积德行善种子传达，做义工，看起来是为别人，其实终究必将会利益自己。
