太原到五台山包车,修行中大的一个忌讳！
作者：太原包车 日期：2020-03-03 浏览：
太原到五台山包车中，很多居士本来修得挺好的，很尽力的，但是由于嘴欠好，说了他人的过错。他人还没怎么着呢，咱们心先变坏了，吃了大亏了。这并不是咱们愿意说，而是咱们由于没有勤学法，不知道这一关。
曩昔古人讲，肯定不让揭露人隐私的，或是揭露他人的过错，都要遏恶扬善。扶正纷歧定要破邪。你只需称誉好的方面，邪气它就站不住了。你有时分想去扶正，但又说他缺乏的当地，有时分反而形成另一种费事。由于咱们仍是凡夫，心念弄欠好就被说这话时发生的嗔恨心所代替。恶语伤人，一个伤他人，一个伤自己。特别是对方的工作，比如说有个人犯了一种过错，咱们去说，至于对方受没受损失咱先放在一边，就你想说的这一念，就像人把斧子往空中扔。
那斧子能砸到虚空吗，能把虚空破掉吗?破不掉。而终这个斧子还得落下来，从哪扔还得落到哪当地去，还得砸你。像人仰天吐口水似的，你吐完了，那个口水它不会吐到天上、粘在天上，它还得落下来，落下来就是作茧自缚的。你想，多厉害的工作!
并且，不光是佛法中不允许这么样做，就人间法也不允许那么做，有事得遏恶扬善，少说他人的过错。比如说有的人，行为不轨，品德欠好。有时分就看着了，得装看不着似的。你要是说他人的过错，即便他人真有过错也不可，说了也污染你的心，自觉不自觉地，就蜕化到他的情味里去了。你是不是已起心动念了?好坏，你在那别离着，弄欠好你就蜕化到那里去了。这些都不可。况且咱们在这里看完了今后，起别离，而说好说坏。一说好说坏，咱们的心就现已开端改变了。不是外境在改变，是咱们的心在改变了，这就是修行中大一个忌讳。
